Cho ngữ liệu: “Trong làng có một anh tính hay khoe khoang. Một lần mới may được chiếc áo mới nên đem ra mặc rồi đứng ở cửa hóng, đợi có người đi qua khen. Đứng trầy trật từ sáng đến chiều nhưng không có ai hỏi cả, anh ta tức lắm.” Tiếng cười trong ngữ liệu trên chủ yếu nhằm:
Phê phán thói háo danh qua cái lố tự bộc lộ
Phơi bày nhu cầu được nhìn nhận trong đời thường
Châm biếm sự thờ ơ của đám đông trước phô trương
Gợi xót xa cho khao khát được khen không đáp lại
“Ông Nghị đâm chéo đôi đũa qua mặt mâm, bưng bát nước canh húp đánh soạt. Rồi ông vừa nhai vừa nuốt, vừa giục thằng nhỏ lấy tăm. Ông bà Nghị, mỗi người nhúng ba ngón tay vào chậu, vuốt qua hai mép một lượt, rồi cùng uống nước xỉa răng […]. Dứt mạch diễn thuyết, ông Nghị bưng tách nước uống một hớp lớn, súc miệng òng ọc mấy cái rồi nhổ toẹt xuống nền nhà.”
(Tắt đèn, Ngô Tất Tố)
Xác định thái độ tác giả qua cách miêu tả.
Coi thường và trách cứ.
Lên án và tố cáo.
Châm biếm và khinh bỉ.
Phẫn nộ và mỉa mai.
“Đường tác hợp trời kia run rủi,
Trốn làm sao cho khỏi nhân tình.
Thôi thôi ngoảnh mặt làm thinh,
Thử xem con tạo gieo mình nơi nao?”
(Nguyễn Gia Thiều, Cung oán ngâm)
Từ “con tạo” trong đoạn thơ trên có ý nghĩa gì?
Số trời.
Con người.
Thiên nhiên.
Cuộc sống.
“Một mai, một cuốc, một cần câu
Thơ thẩn dầu ai vui thú nào
Ta dại, ta tìm nơi vắng vẻ
Người khôn, người đến chỗ lao xao
Thu ăn măng trúc, đông ăn giá
Xuân tắm hồ sen, hạ tắm ao
Rượu đến gốc cây, ta sẽ uống
Nhìn xem phú quí, tựa chiêm bao”.
(Nguyễn Bỉnh Khiêm, Nhàn)
Quan niệm nhàn của Nguyễn Bỉnh Khiêm không mang nội dung nào?
Sống nhàn hạ, tránh vất vả về mặt thể xác.
Tránh xa vòng danh lợi, giữ cốt cách thanh cao.
Sống hòa hợp với thiên nhiên.
Sống đạm bạc, giữ sự tự tại về mặt tâm hồn.
Đọc đoạn trích sau đây và trả lời câu hỏi:
“-Hồn Trương Ba: (sau một hồi lâu) Tôi đã nghĩ kĩ… (nói chậm và khẽ). Tôi không nhập vào hình thù ai nữa! Tôi đã chết rồi, hãy để tôi chết hẳn!
-Đế Thích: Không thể được! Việc ông phải chết chỉ là một lầm lẫn của quan thiên đình. Cái sai ấy đã được sửa bằng cách làm cho hồn ông được sống.
-Hồn Trương Ba: Không! Ông phải sống, dù với bất cứ giá nào…
-Hồn Trương Ba: Không thể sống với bất cứ giá nào được, ông Đế Thích ạ! Có những cái giá đắt quá, không thể trả được… Lạ thật, từ lúc tôi có đủ can đảm đi đến quyết định này, tôi bỗng cảm thấy mình lại là Trương Ba thật, tâm hồn tôi lại trở lại than thản, trong sáng như xưa…”
(Hồn Trương Ba, Da Hàng Thịt, Lưu Quang Vũ)
Việc Hồn Trương Ba xin Đế Thích cho cụ Tị sống lại còn mình thì chết hẳn cho thấy tính cách nào của nhân vật?
Yêu đời, ham sống.
Thật thà, chất phác.
Can đảm, nhân hậu.
Vị tha, bao dung.
Một biểu hiện ở Tràng được Kim Lân nhắc đến nhiều lần khi anh mới “nhặt” được vợ lặp với biểu hiện hàng trăm độc giả thuộc nằm lòng ở trong cảnh đói khổ khi Tràng có vợ là:
Cười
Nói luôn miệng
Hát khe khẽ
Mắt sáng lên lấp lánh
“Mùa thu nay khác rồi
Tôi đứng vui nghe giữa núi đồi
Gió thổi rừng tre phấp phới
Trời thu thay áo mới
Trong biếc nói cười thiết tha!
Trời xanh đây là của chúng ta
Núi rừng đây là của chúng ta
Những cánh đồng thơm mát
Những ngả đường bát ngát
Những dòng sông đỏ nặng phù sa.”
(Trích Đất nước, Nguyễn Đình Thi).
Chủ thể trữ tình trong đoạn thơ trên là
tâm trạng vui sướng của tôi.
tôi.
chủ thể trữ tình ẩn.
gió rừng.
Dòng nào sau đây không nêu đúng biện pháp nghệ thuật được sử dụng trong bài thơ Ba tiêu (Cây chuối) của Nguyễn Trãi?
"Tự bén hơi xuân tốt lại thêm,
Đầy buồng lạ, màu thâu đêm.
Tình thư một bức phong còn kín,
Gió nơi đâu, gượng mở xem."
(Nguyễn Trãi, Ba tiêu (Cây chuối))
Biện pháp nhân hóa, làm cây chuối trở nên sống động và giàu cảm xúc.
Sự giao hòa giữa thiên nhiên và con người, biểu hiện qua hình ảnh “tình thư một bức phong còn kín”.
Sử dụng điệp từ, nhấn mạnh trạng thái của cây chuối trong không gian xuân.
Hình ảnh ẩn dụ kín đáo, thể hiện nỗi niềm sâu lắng của tác giả.
Trong câu “Anh ấy chỉ mới thử viết thôi”, từ “chỉ” chủ yếu biểu thị:
Giới hạn phạm vi hoặc mức độ hành động.
Đánh giá thấp năng lực của người được nói.
So sánh kết quả với chuẩn mực chung.
Nhấn mạnh tính bất thường của sự việc.
Biện pháp tu từ được sử dụng trong câu “Sách là cánh cửa mở ra những chân trời tri thức” là:
ẩn dụ
hoán dụ
so sánh
nhân hoá
Đang xem 10 câu đầu của đề
Đề có tất cả 30 câu. Làm bài để xem trọn đề và nhận kết quả chi tiết.
Đăng nhập để làm bài