Nội dung của văn bản sau là gì?
“Ngày xưa, ở một bon làng kia, có một đôi vợ chồng cưới nhau chưa tròn một tháng. Vào dịp trong
bon nhà nào cũng tổ chức lễ cúng to ba và lễ n’hao rhe, riêng nhà của hai vợ chồng trẻ mới cưới
chưa tổ chức lễ to ba và n’hao rhe được, vì trong nhà có người đi đến bon khác. Sáng hôm đó,
người vợ rủ chồng mới cưới tên là Đông lên rẫy để dọn cỏ rạ, chuẩn bị cho vụ tới. Người vợ nói:
- Đông ơi, hôm nay nhà mình không làm lễ to ba, ở nhà cũng chẳng làm gì, hay vợ chồng mình lên
rẫy làm cỏ rạ dọn dần cho kịp vụ tới anh nhé, lỡ mưa xuống thì khô mà dọn đốt đó, ông trời ông
không chờ mình đâu.
Nghe người vợ nói, chồng nghĩ:
- Ở nhà cả bọn họ đều uống rượu ăn thịt heo, cơm nếp ngon quá mà mình thì phải đi dọn rẫy thì tiếc
lắm, nhưng vợ rủ mà không đi thì không được.”
Chú thích:
To ba: Lễ cúng đưa lúa về kho, về bồ lúa sau một vụ thu hoạch.
N'hao rhe: Lễ rước rơm về kho.
(Truyện cổ M’nông, Chàng Ndăm Đông)
Câu chuyện về lễ nghi truyền thống của người M’nông.
Câu chuyện về đôi vợ chồng trẻ trong dịp lễ của bon làng.
Sự khó khăn của đôi vợ chồng trẻ khi chuẩn bị vụ mùa mới.
Câu chuyện về phong tục lao động của người M’nông.
Đoạn trích tập trung vào đôi vợ chồng trẻ mới cưới.
Hai người phải lên rẫy dọn cỏ rạ, chuẩn bị cho vụ mùa mới.
Trong khi bon làng tổ chức lễ và ăn uống, đôi vợ chồng phải lao động.
Sự đối lập ấy làm nổi bật khó khăn của họ khi chuẩn bị vụ mùa.
Chọn C. A và D chỉ nêu bối cảnh hoặc phạm vi phong tục; B mới dừng ở nhân vật và hoàn cảnh, chưa khái quát vấn đề khó khăn chuẩn bị vụ mùa.
“Vô vi trên điện các
Chốn chốn dứt đao binh”.
(Pháp Thuận)
“Thái bình nên gắng sức
Non nước ấy ngàn thu”.
(Trần Quang Khải)
“Xưa nay nhân giả là vô địch
Lọ phải khư khư thích chiến tranh”.
(Nguyễn Bỉnh Khiêm)
Khát vọng của người xưa qua 3 đoạn thơ trên là gì?
Phú quý.
Tề gia.
Hòa bình.
Bành trướng.
“Dứt đao binh”, “thái bình” đều hướng đến việc chấm dứt chiến tranh.
“Không thích chiến tranh” khẳng định tư tưởng yêu chuộng hòa bình.
Các đoạn thơ cùng thể hiện mong muốn đất nước yên ổn, nhân dân sống trong thái bình lâu dài.
Chọn C. Hòa bình; A sai vì nói về giàu sang, B sai vì nói về việc gia đình, D sai vì chỉ sự mở rộng, hiếu chiến.
“Chàng tuổi trẻ vốn dòng hào kiệt
Xếp bút nghiên theo việc đao cung
Thành liền mong tiến bệ rồng
Thước gươm đã quyết chẳng dong giặc trời.”
(Chinh phụ ngâm, Đoàn Thị Điểm).
Xác định thể thơ của văn bản trên.
Song thất lục bát.
Thất ngôn xen ngũ ngôn.
Thất ngôn tứ tuyệt.
Lục ngôn bát cú.
Đếm số chữ trong từng dòng, được cấu trúc ---.
Cấu trúc --- khớp với hai câu song thất nối hai câu lục bát.
Chọn A. Song thất lục bát; B, C, D sai vì lần lượt không có cấu trúc -, không gồm câu đều chữ, và không gồm câu chữ.
Đọc đoạn văn sau và trả lời câu hỏi:
"Trong một thế giới luôn vận động không ngừng, những khoảng lặng hiếm hoi có giá trị vô cùng lớn. Đó là những lúc mà ta có thể thoát khỏi mọi căng thẳng, lắng nghe tiếng nói từ sâu thẳm tâm hồn mình, và cảm nhận sự bình yên thực sự."
Câu nói “Những giờ phút tĩnh lặng giữa cuộc sống bận rộn chính là lúc ta nhìn lại chính mình” thể hiện điều gì?
Sự thờ ơ trước những áp lực của cuộc sống hiện đại.
Tinh thần thanh thản và tự tại giữa nhịp sống hối hả.
Sự tiếc nuối về thời gian đã qua.
Sự lo âu và bất an trong cuộc sống.
Bối cảnh là cuộc sống hiện đại luôn vận động, bận rộn và căng thẳng.
Tĩnh lặng giúp con người thoát căng thẳng, lắng nghe nội tâm và cảm nhận bình yên.
Ý câu nói là sự thanh thản, tự tại giữa nhịp sống hối hả.
Chọn B. A, C, D sai vì lần lượt là thờ ơ, tiếc nuối và lo âu, đều không phù hợp với trạng thái bình yên được nhấn mạnh.
Bài thơ “Ai tư vãn” của Ngọc Hân công chúa được sáng tác trong bối cảnh lịch sử nào?
"Gió hiu hắt, phòng tiêu lạnh lẽo,
Trước thềm lan hoa héo ron ron!
Cầu Tiên khói toả đỉnh non,
Xe rồng thăm thẳm, bóng loan rầu rầu!
Nỗi lai lịch dễ hầu than thở,
Trách nhân duyên mờ lỡ cớ sao?
Sầu sầu, thảm thảm xiết bao,
Sầu đầy giạt bể, thảm cao ngất trời!
Từ cờ thắm trỏ vời cõi Bắc,
Nghĩa tôn phò vằng vặc bóng dương,
Rút dây vâng mệnh phụ hoàng,
Thuyền lan, chèo quế thuận đường vu qui.
..."
(Ngọc Hân công chúa, Ai tư vãn)
Triều đại nhà Lý, khi đất nước đang ở thời kỳ thịnh vượng.
Triều đại nhà Trần, gắn liền với cuộc kháng chiến chống quân Nguyên.
Triều đại Tây Sơn, sau khi Nguyễn Huệ qua đời và tình hình chính trị bất ổn.
Thời kỳ nhà Nguyễn, khi đất nước thống nhất dưới triều Gia Long.
Ngọc Hân công chúa là vợ của vua Quang Trung, tức Nguyễn Huệ.
Nguyễn Huệ thuộc triều đại Tây Sơn.
Bài thơ thể hiện nỗi đau, sự tiếc thương sâu sắc trước cái chết của Nguyễn Huệ.
Vì vậy, tác phẩm được sáng tác sau khi ông qua đời, lúc triều Tây Sơn bất ổn.
Chọn C. A và B sai vì thuộc các thời đại Lý, Trần; D sai vì nhà Nguyễn và Gia Long xuất hiện sau khi Tây Sơn thất bại.
Đọc đoạn trích sau và trả lời câu hỏi:
"Có ba cuộc cách mạng quan trọng định hình tiến trình lịch sử: Cách mạng Nhận thức đã khởi động lịch sử cách đây khoảng 70.000 năm. Cách mạng Nông nghiệp đã tăng tốc lịch sử vào khoảng 12.000 năm trước đây. Còn Cách mạng Khoa học, mới bắt đầu cách đây 500 năm, biết đâu sẽ kết thúc lịch sử và bắt đầu một thứ gì đó hoàn toàn khác biệt. Cuốn sách này kể câu chuyện về việc ba cuộc cách mạng đó đã tác động đến loài người và những sinh vật cùng sống với họ ra sao."
(Yuval Noah Harari, Sapiens: Lược Sử Loài Người)
Tại sao tác giả cho rằng Cách mạng Khoa học “biết đâu sẽ kết thúc lịch sử và bắt đầu một thứ gì đó hoàn toàn khác biệt”?
Vì nó mang đến sự tiến bộ vượt bậc, vượt xa mọi hình thái lịch sử trước đây.
Vì nó có khả năng làm thay đổi bản chất của loài người và cách chúng ta sống trên hành tinh này.
Vì nó mở ra một kỷ nguyên phụ thuộc hoàn toàn vào công nghệ, làm mất đi tính tự nhiên của lịch sử.
Vì nó đánh dấu sự kết thúc của các cuộc cách mạng lớn trong lịch sử loài người.
Các cụm “kết thúc lịch sử” và “hoàn toàn khác biệt” cho thấy một biến đổi sâu sắc, mang tính nền tảng.
Cách mạng Khoa học có thể làm thay đổi bản chất loài người và phương thức sống trên hành tinh.
Chọn B vì nêu đúng khả năng biến đổi bản chất con người và đời sống; A, C, D sai vì lần lượt chỉ nói mức độ tiến bộ, sự phụ thuộc công nghệ và việc chấm dứt các cuộc cách mạng.
Từ "tiếng huyền" trong câu thơ dưới đây là tiếng gì?
"Chiều mộng hòa thơ trên nhánh duyên.
Cây me riu rút cặp chim chuyển.
Đổ trời xanh ngọc qua muôn lá,
Thu đến nơi nơi động tiếng huyền."
(Thơ duyên - Xuân Diệu)
Tiếng chim
Tiếng ve
Tiếng lòng tác giả
Tiếng thiên nhiên
“Tiếng huyền” gợi âm thanh mơ hồ, ngân vang trong không gian chiều thu.
Hình ảnh này bao quát âm thanh của cảnh vật, tạo cảm giác xao xuyến.
Chọn D. Tiếng thiên nhiên; A, B, C sai vì lần lượt chỉ một âm thanh cụ thể, gắn với mùa hè, hoặc diễn tả nội tâm chứ không phải nghĩa chính của hình ảnh.
Trong câu “Vì bận học, Nam không tham gia được”, quan hệ nghĩa chính là:
nguyên nhân – kết quả
điều kiện – hệ quả
nhượng bộ – đối lập
mục đích – phương tiện
“Vì bận học” nêu lí do.
“Nam không tham gia được” là sự việc xảy ra do lí do đó.
Chọn A. nguyên nhân – kết quả vì câu thể hiện nguyên nhân dẫn đến kết quả.
B, C, D sai vì lần lượt là điều kiện, nhượng bộ và mục đích; các quan hệ này không phù hợp với từ “vì”.
Qua các trích dẫn sau trong Văn tế thập loại chúng sinh, trích dẫn nào thể hiện rõ tư tưởng nhân đạo bao quát của Nguyễn Du?
“Cũng có kẻ vào sông ra bể, / Cũng có kẻ đi về buôn bán”
“Người thì mắc sơn tinh thủy quái / Người thì sa nanh sói ngà voi”
“Hoặc là ẩn ngang bờ dọc bụi, / Hoặc là nương ngọn suối chân mây”
“Cũng có kẻ tính đường trí phú, / Mình làm mình nhịn ngủ kém ăn”
Tìm trích dẫn không chỉ kể một bi kịch riêng mà còn hướng tới nhiều hạng người, nghề nghiệp và cảnh ngộ.
A đúng vì liệt kê những người đi biển, buôn bán, cho thấy sự quan tâm đến nhiều tầng lớp và số phận. B, C, D sai vì lần lượt tập trung vào tai họa, đời sống ẩn dật và nỗi khổ của một kiểu người cụ thể.
“Năm 1975, khi tấm lưng của bà Chắt Chu đã bắt đầu còng xuống thì o Nhị - Lê Thị Nhị - con gái bà mới trở về. Lúc đó, o đã 29 tuổi. Phụ nữ làng chài thường lấy chồng rất sớm. Cái tuổi của o khi đó, làng đã toan gọi… gái già. O cứ ở vậy, gánh cá, gánh tấp đốt thuyền thuê, rồi làm nghề dệt thảm len ngoài Hợp tác xã Hải Đằng nuôi mẹ mà không chịu lấy chồng. Ai hỏi thì o cười, nửa thật nửa đùa, rằng “nỏ có ai chịu lấy”.
Năm 1967, đang là một vận động viên bóng chuyền, o Nhị xung phong nhập ngũ, vào Thanh niên xung phong lấp hố bom, bạt núi mở đường, làm cọc tiêu dẫn xe, qua ngầm, vượt hố trong những đêm trời tối không đèn. Đi qua chiến tranh, sức khỏe và nhan sắc của o gửi hết ở chiến trường. Dệt thảm khá nhanh tay, lành nghề, nhưng tấm thảm đời o thì cứ rối nùi, chẳng biết đâu mà gỡ.[…]
Đùng một cái, cả xã Thạch Kim sôi sục. Chẳng hiểu từ đâu báo chí bỗng phát hiện ra, o Lê Thị Nhị chính là nguyên mẫu của cô thanh niên xung phong trong bài thơ “Gửi em, cô Thanh niên xung phong” của nhà thơ Phạm Tiến Duật”.
(Nguyễn Hồng Lam, Vu vơ sợi khói đốt thuyền)
Đoạn trích có chứa đựng yếu tố:
Hư cấu.
Phi hư cấu.
Tự truyện.
Tự thuật.
Đoạn trích ghi rõ nhân vật Lê Thị Nhị, các mốc thời gian và nguồn văn bản.
Nội dung tập trung tường thuật cuộc đời, hoạt động có thật của nhân vật.
Chọn B. Phi hư cấu; A sai vì không phải nội dung tưởng tượng, C và D sai vì nhân vật không tự kể cuộc đời mình.
| Câu | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Đáp án | C | C | A | B | C | B | D | A | A | B |
Đang xem 10 câu đầu của đề
Đề có tất cả 120 câu. Làm bài để xem lời giải tất cả câu hỏi.
Đăng nhập để làm bài